在学习中一定要找出本质适合自己的就是最好的。在岑寂与孤苦中发展在烈日与艳阳下发光。

因为拥有孤苦的人才气拥有真正的自我。

和众人的喧嚣在一起我们便处于社会状态有时他人的想法会左右自我的思考。

盲从让我们迷失了自己。邯郸学步亦步亦趋别人的优点没学来自己的步法却丢失了。

而不是消磨在信息洪流中拒绝在庸俗的品味中自娱摒弃在拙劣的田地里麻木这样才气让自己免于流俗。

四百年前的明朝人张岱即是如此 他在《陶庵梦忆》中说：坐卧其中非佳流不得入解衣盘薄寒暑未尝轻出。

不盲从如兰慎独

纷歧样的人生并非离群鹤立而是做自己不盲从。当一小我私家认真思索的时候才气找到自我。

人不应该是没有独立思想的走兽。这个世界有了盲从才显得喧嚣；也是这个世界有了思辨才显得平静。

因为媒体人通报给你的信息有可能是圣经也有可能是毒鸡汤。

为了利益可谓是泥沙俱下跨越底线的人触目皆是。

生命也是一个状态不停的探索前行到达。明代人陈继儒便说：凡情留不尽之意则味深凡兴留不尽之意则趣多。

愿你注视野草和花香也能仰望月光和太阳如兰一般出尘慎独。

不盲从学会思考

不跟风懂取舍做最好的自己。杨澜说人生莫过做好三件事：一是知道如何选择找一条适合自己走的路；

二是明确如何坚持勿随意盲从忌一味跟风；

三是明白如何放弃属于你的终究有限放弃繁星你才气收获黎明。

不盲从辩证三观

一小我私家三观的形成陪同着阅读相同与万物对话。

这个历程中若有自己的思考便能获得努力的情感共识。

人的一生该如何渡过？西方哲人叔本华说：“要么孤苦要么庸俗”。

而当这些爆炸的信息奔涌向我们的时候我们应该有辨识的能力这也正是我们区别于盲从的唯一准绳。

因为追逐我们输在了做别人。

因为热爱我们赢在了做自己。生命就是一个历程不停的否认解构重塑。

庸俗的人以热闹来充盈空虚。

脱俗的人以孤苦来成就自己。如果说前者只剩下躯体那么后者便拥有灵魂。

不盲从增加修养

享受孤苦拒绝盲从不要让自己大脑的原野酿成别人思想的赛马场。

人应该把时间投入到真正有思想、有品位的价值中去不畏寒暑无论春秋。念书是为了思考宁静衡是为了不轻信和盲从。

如果我们自身没有思辨能力盲从之下便会成为无形的推手将庸俗的价值通报给身边的人。

知须求根深稳扎学须求源广境阔道须求魂明性灵。

只有当一小我私家独处的时候他才不会盲目跟风追逐孤苦是最奢侈的自由。

不盲从做回自己

否则只能人言亦言深陷盲从的泥淖之中。

在一个信息网络蓬勃的时代每小我私家都是流传的源头。

东施效颦粉末掩饰。别人的气质没学来自己的质朴却遗忘了。

这世界上属于自我的伟大往往不是最嘈杂的闹市而是我们最寂静的山林那片山林郁郁葱葱只属于你自己。

不盲从拒绝庸俗

只有在暂时的独处中我们才气靠近自然状态听风听雨听万物众声。

只有在片刻的离群中我们才气意会自我追求看山看水看万物众生。

齐白石成为一代宗师以后说了这么一句话：学我者生似我者死。

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盲从让人变得平庸甚至失去了独立的人格从而泯灭了独立的思想。

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